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“诸位,这天下之事,大多之时看起来是我们这些立于此地之人在掌握着权力,掌握着军队,然而,这天下真正的主人并不是你,也不是我,而是这天下之万民。”赵暄看着下边的那些个大臣们说着。

此话一出,下边的那些个大臣们都有些不太适应,更是有些人在那里交头接耳。

“黔首,贱民也能成为这天下之主,那我们这些人算什么?”

“公子说是就是呗。你不要表现出来,好不容易得来的官位,别因此丢了。”

“是极,是极,多谢仁兄提点。”

张良、陈平、韩信等人都明白了赵暄的意思,因为他们所有要做的一切都是在为了让这些百姓们过上好日子,所以赵暄所说的天下乃是百姓之天下,这话,不为过。

赵暄想起了后世,自己所处的时间段里,尤其是在那段被列强所打开国门,而当时的清政府里也有一些人想要力挽狂澜于大厦之既倒,可是呢?

内斗一直以来,都是中华民族的优良传统,对于不同于自己的想法与意见,不能够为我所用的言论与世人,这些都是赤裸裸的仇恨,算不上是阶级斗争,只能算做是一种十分严重的内卷,而卷的确是老百姓,而不是那些真正的乡绅与地主,不是那些真正拥有特别的皇家。

就是这样才最终导致中华民族在那个特殊的时刻里,许多为了能够让百姓过上好日子的人,前赴后继,浴血拼命,最终换来的还是当时的资产阶级的愚弄与放弃,当权者只能够看到眼前的利益,而中华民族的家族概念在那个时候还是深入人心的,为了家族的利益,国之利益又有什么是不可以放弃的呢?国都可以放,百姓更加不算人了,因而上“乱世人不如太平犬”,就是当世时的最真实的写照。

那个时代,与现在这个时代有区别么?

答案是没有。

一个时代有一个时代的不同,而唯一没有变的就是老百姓的生活一直处于举世为艰当中,无论何种主义,无论何种的意识形态下,百姓的生活,百姓的所需要,都是极为简单的,那就是要有一个安稳的生活,能够有自己的工作,能够赚到钱来养家糊口。

赵暄并没有责备那些人,反而用更加坚定的语气道:“诸位,我之出身大家都应明了,当我还是一个平头百姓的时候,我所能够接受的就是秦法的约束,而当时的你们则是那个特权阶层,你们看不到我们的苦,看不到我们的不易,对于当时的你们来说,我们这些人无非只是为了能够给你

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